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竭诚为您提供优质文档/ / 双击可除 视觉传达专业调研报告 篇一：视觉传达设计专业行业前景第一组调研报告 视觉传达设计专业行业前景调研 报告 视觉传达设计专业 信息工程系 目录 一、序言...............................................................................................3 二、关于视觉传达设计专业专业调研..............................................32.1 调研目标.......................................32.2 调研设计.......................................32.3 调研实
施.......................................42.4 调研具体数据及分析..............................42.5 调研小结..................................................................................6 视觉传达设计行业前景分析...................错误！未定义书签。四、视觉传达专业个人就业相关因素分析......................................84.1 视觉传达设计专业就业市场因素..........................................84.2 视觉传达设计专业的要求......................................................84.3 视觉传达专业需要掌握的知识..............................................94.4 课程设计................................................................................10 五、视觉传达设计就业瓶颈分析.......................................................8 七、结论.................................................
............................................13 视觉传达设计专业行业前景调研报告 一、序言 跟随我院第三学期的开展，我们也进入到各自的实习岗位。为了能够优秀的完成实习任务，为了能够使自我拥有敏感的职业方向性，为今后能更好的融入社会，寻找工作，所以对视觉传达设计专业的行业前景进行相关调研，从而提升大学期间的职业方向性、专业技能和职业规划等相关能力。
二、关于视觉传达设计专业专业调研 2.1 调研目标通过问卷调研了解：
（一）视觉传达设计专业应学习那些专业知识（二）视觉传达设计专业设计方向是什么（三）视觉传达设计这个专业的职业定位规划（四）视觉传达设计专业前景趋向 2.2 调研设计（一）调研内容 调研内容主要针对视觉传达设计专业学生及现今视觉传达设计专业进行问卷调查，设置了十个问题。在问卷中，针对未来视觉传达设计的发展方向、行业对毕业生的素质要求、从业人员收入、与其他设计领域的相互结合、视觉传达设计专业学生最需要培养的能力等方面进行调研。
（二）调研方法 调研方法主要是问卷调查。由于本次调研以视觉传达设计专业行业前景调研为调查主题，为了使得调查结果与社会
相连接同时又凸显在校专业学生的思想特点，所以将本次调研对象锁定在该专业的在校实习生、毕业学生以及参加工作多年的从业的人员。
（三）样本设计 调查地点定于齐齐哈尔市二马路，所调查的样本构成为视觉传达专业在校实习生、毕业生或相关行业从业者。
2.3 调研实施（一）调研时间 20XX 年 7 月 （二）调研实施情况 本调查采用问卷调查的方式，通过纸质问卷形式发放。所调查范围的人数为 45 人，回收的有效问卷 43 份，有效回收率约为百分之 96％。
2.4 调研具体数据及分析 （一）问题：在您的眼中视觉传达设计方向是做什么[单选题] 调查结果显示，在 43 位受访者中，选平面设计的有 15人，占总体比例的 34.88%；选范围很广，囊括设计的方方面面的有 26 人，占总体比例的 60.47%；选不清楚的有 2 人，占总体比例的 4.65%。
从整体上来看，超过半数的受访者对视觉传达设计方向所选为范围很广，囊括设计的方方面面，所以说针对于视觉传达设计专业的方向性还是比较模糊。（二）问题：您对自身专业选择的依据是[单选题]
调查结果显示，在 43 位受访者中，选兴趣的有 29 人，占总体比例的 67.44%；选社会需要的有 6 人，占总体比例的13.95%；以前的学校推广的有 1 人，占总体比例的 2.33%；选家庭要求的有 3 人，占总体比例的 6.98%；选其他的有 4人，占总体比例的 9.3%。
从整体上看，超过半数的受访者选择视觉传达设计是根据自己的兴趣为主要选择方式，被没有考虑到其他专业性知识问题。（三）问题：您希望将来的工作单位性质是？[单选题] 调查结果显示，8 人选择大型国企、政府机构，占总人数的 18.6%，14 人外企，占总人数的 32.56%，选择中小型私企的为 9 人，占总人数的 20.93%，选择自主创业，为 12 人，占总人数的 27.91%。
根据调查结果，更多人愿意加入外企工作，也有相当一部分人愿意自主创业。
（四）问题：您现在对视觉传达这个专业的职业定位规划的认识[单选题] 调查结果显示，选很清晰的有3人，占总体比例的6.98%；选清晰的有 10 人，占总体比例的 23.26%；选模糊的能力的有 26 人，占总体比例的 60.47%；选没想过的有 4 人，占总体比例的 9.3%。
从调查结果看，受访者认为对于视觉传达设计职业定位
规划的认识比较模糊（五）问题：您觉得视觉传达设计行业前景如何？[单选题] 篇二：20XX 年视觉专业人才需求调研报告 20XX 年视觉传达艺术设计专业人才需求调研报告 21 世纪是知识信息的时代，随着科技的发展，媒体发生了巨大变化，现有两大视觉媒体，印刷出版物媒体与信息互联网媒体。人与人之间需要信息传递。通过色彩、文字、图形、形态手段在视觉媒体中传达信息、传递理念、传递商业促销目的，达到促销、展示、认知等作用。因此这方面的人才显的越来越重要。所以市场对该专业的专门人才需求量大，前景十分广阔。
岗位能力需求情况 为了对该专业的市场状况及人才需求有进一步了解，我们主要从印刷出版物媒体设计、信息互联网媒体的美术设计等两个方面进行了市场调查与分析。
从印刷出版物媒体设计又分两大类：
一、装饰艺术设计 （一）市场概况 在我国大中型城市，随着地产的热炒和人们生活质量的提高，对房子的居住要求提升到前所未有的高度。这对于装饰艺 术设计人员而言，无疑是一件好事情。当然前提是你能为顾
客创造出充满创意而又适宜的生活空间。现在，相当多的装饰艺术设计人员，也是“soho”一族，在家办公，不论上班时间，只要把作品按时交给客户即可。
（二）从业人员应聘的企业 装饰艺术设计人员的就职一般有两种：一种是企事业单位。另一种是个体装饰公司。
（三）专业人才要求（所需技能） 对于装饰艺术设计人员而言，创意是最关键的。从调查中得出对于刚毕业的大学生来说，特别是这个专业的，先找一家比较有名气的装饰艺术设计公司，做一名普通小职员，哪怕是实习也行。先感受一下氛围，要注意学习优秀设计师的创意。其次，经验是最宝贵的，但对刚出校门不久的大学生来说，经验几乎为零，所以在实习或正式参加工作的时候要注意积累经验，各方面都要积极参与一些。。再次，你应该学会当今最常用的设计软件，比如 phoToshop、AuTocAD、coReLDRAw、3DmAx 等，最好能再考取一些相关证书。
二、广告公司平面设计 （一）市场概况 据 20XX 年年底的统计，我国广告从业人员共有 70.9 万人，其中管理人员 16.2 万人，占 22.98％，业务人员 34.8万人，占 49.09％，其他人员是 19.8 万人，占 27.93％。按照地区来看，广告从业人员 82％集中在中、东部，中部地区
27.29％，沿海地区含北京占到 54.70％，而西部地区十省市从业人员仅占全国的 18.01％。按企业性质来说，个体私营企业的从业人员相对集中，占 42.77％，国有企业从业人员占11.72％，国有事业单位占11.26％，集体企业占11.23％，集体事业占 1.27％，个体私营企业外商投资企业占 1.21％，联营企业占 1.21％，其他单位占 19.33％。
（二）职业状况（行业缺口） 在广告公司，大多数都是从事于平面设计工作，很少涉及到立体空间设计。但对技术含量的要求并没有降低。现在的广告公司，很多都涉及到地产策划及品牌推广，而平面设计又是产品推广的重要表现形式。如何在铺天盖地的报纸广告中，使自己所做的平面广告在几秒 之间抓住读者的眼球，对平面设计人员而言，是至关重要的。
然而，目前我国广告从业人员专业化程度不高，知识面不广，外语水平较低，服务意识薄弱，沟通能力和创造能力不强，法制观念淡漠，还存在结构不合理、分布不平衡的矛盾，急需与之配套的专业在职培训和知识更新。
（三）专业要求（所需技能） 在调查中显示，广告业是一个人才密集的行业，是一个靠智力打天下的产业，没有一批有敏锐洞察力和市场驾驶能
力的创新人才，就不可能有广告产业的大发展。所以综合性人才是行业期待的。
业内人士认为，目前广告业急需五类人才：一是需要了解国际市场、通晓国际广告运作经验和较强沟通能力的人才；二是需要有敏锐洞察力和市场驾驭能力的高层管理人才；三是需要具有整合营销、传播、策划的复合型人才；四是需要能够自己创作、设计的人才；五是需要高层次的各类广告制作，特别是擅长影视广告制作的技能型人才。
因此，本专业学生应利用在校时间掌握广告设计的基础知识、学习美学基础、各种广告媒体的应用、计算机基础知识，熟练应用计算机进行广告创意、设计和制作；学习现代广告的设计思想和实施手段，掌握先进的广告设计技术和设备的使用；培养自己实际工作能力，强化广告人的职业素养和敬业精神；培养自己的图形图象分析能力、技术延展能力、团队合作精神、文案写作和讲演能力、过程控制能力和信息收集能力。通过这些以为毕业之后走向社会、立足社会打下良好的基础。
从信息互联网媒体来看主要有网页设计这个方向。
视觉传达艺术设计专业而言，随着社会经济的不断发展，产品不断增多，竞争的日益激烈，人们越来越重视自身产品的包装装潢和产品的广告宣传，这都需要视觉传达艺术设计专业方面的专门人才。因
此视觉传达艺术设计专业方向毕业生的就业前景十分广阔，可以以视觉传达艺术设计专业的专业知识为基础，从事网页的设计工作。
网页设计师，可以在专门的为企业建站的网络公司工作，给公司客户的网站进行设计；网页设计师，也可以就职于有自己大型网站的公司，专职为公司网站进行设计；从分布上来讲，各行各样中的公司，都需要网页设计师，这其中更集中分布在以网站本身盈利的互联网公司。因此网页设计师的就业范围是非常广泛。另外一个优秀的网页设计师，可以私下接活，积累人际关系和客户，为以后创业打下基础。网页设计师曾经是风光无限的职业，一个初出茅庐的大学生也可轻松拿到 5000 月薪。可是，互联网业经历了一段低迷期后，如今，有设计经验的网页设计师的平均月薪只有 3000—5000元，薪酬明显“缩水”。不过，市场对网页设计师的需求却是有增无减，各大网站、广告公司、设计公司都在大量招聘网页设计人员。
设计人中要适应这个行业的发展趋势和目前的发展状况；要重新学习这个行业的相关知识。这就要求个人的学习和适应能力较强。所以这就要求大学生在学习期间，要放宽视野，不要把眼光局限于本专业之内，在有条件的情况下，可以多学习一些本专业之外而自己又感兴趣的知识，为以后的就业做好准备。
三、结论与建议 通过上述分析，我们认为本专业在校生，要掌握了现代视觉传达艺术设计专业理念与电脑艺术创作的复合型人才，熟悉经济、文化和艺术等相关学科知识，了解中外视觉传达艺术设计行业的现状和发展趋势，具有现代策划、创意、制作和发布的能力，具备市场分析、策划和组织大型活动的能力，以及体的经营管理的知识和技能，能适应中国入世后的新形势，为中外企业进行形象策划。能自主创业。从艺术素质来讲，通过艺术设计思维能力的培养、艺术设计方法和设计技能的基础训练，具备了本专业设计创新的基本素质，这一点对他在市 场上的发展尤为重要。还要建立市场营销观念，具有分析和解决具体操作问题的基本能力；具有较强的语言与文字表达，人际沟通以及协调的基本能力；熟练掌握运用电脑能从事专业艺术设计工作，具备与相关行业实施和经营管理等能力。
在学院方面我们应大力发展校企结合，这样使学生动手能力更强，多开展社会实践，让学生走人社会，提高实践。
环境艺术系视觉传达教研室二 00 九年六月十六日 篇三：视觉传达考察报告 黑河学院美术与设计学院
姓名：
学号：
班级：
考察报告 三月十四号下午一点半，我们四个人到达了黑河机场。此次毕业考察的行程平安结束了。现在来回顾一下此次行程走过的地方。
二月二十七号晚上到的昆明，由于这边温差大第二天我就得重感冒。二十八号这天此次考察的四个班的同学基本上在昆明集合了。二十九号正式出发前往第一站西双版纳。基诺山寨，望天树景区，傣族园。
西双版纳—基诺山寨 基诺族 1979 年被正式公布和确认的民族是有原始社会末期一步跨越社会主义社会的民族，基诺族总人口两万多人。“基”是舅舅的意思，“诺”是后代的意思，“基诺”即为舅舅的后代，基诺山乡位于距景洪市三十余多公里崇山峻岭当中这里终年云雾缭绕，峰峦叠翠，雨林茂密。
来到基诺山寨门口，基诺山寨的导游带着我们朝寨子走去。一路上，他们热情地介绍着基诺族的起源。从他们的介绍中，我了解到他们的图腾。他们崇拜太阳，在衣服的背后绣着太阳的图案，每一个村里都有长老掌管着寨子的事务。到了山寨门口，首先映入眼帘的是“基诺山寨”四个大大的
牛角字和形似大鼓的门洞，整个寨子掩映在鲜花树丛中。导游说，之所以选牛角作为材料，其创意来源于基诺族的传说：走牛角路可以通向富裕的地方。正门的造型源于基诺族的图腾—————基诺大鼓。相传基诺族是从大鼓中走出来的民族，人们从大鼓门中走过，可以带来吉祥如意。
从大鼓门穿过，进人山寨后，沿着石头铺成的台阶向上攀登，不时可以看见道路两边的树上、树桩及石头上都挂满了水牛头骨，恍若进入了阿瓦山寨一般。导游告诉我们，基诺族成人仪式是在 15 岁，每个基诺族男人成年时，都要杀一头牛，并将牛头挂在树上，他们认为这样可以避邪、驱灾。
沿着山坡往上走，有一尊巨大的仰面朝天女性胸像，面部线条刚劲有力，形象健美，胸前用泥土堆成一双巨乳，表达了基诺人期望子嗣兴旺、族群强盛的强烈愿望。大塑像依山而建，仰望天空。导游说，这是基诺族的创世女神阿嫫腰北，按照基诺族的神话传说，在远古时代，诞生了一个力大无比的女神创世女神阿嫫腰北，阿嫫意为母亲，腰意为大地，北意为创造。她脚下的两座塑像是基诺族的祖先玛黑和玛妞，塑像坐落在鲜花树丛中，传说因为动物和植物都与人类争食吵闹，把秩序搞得混乱不堪。阿嫫腰北不堪其扰，就决定毁灭世界重新创世。她造七个太阳晒死部分植物，造洪水淹没部分动物。在世间所有生物中，阿嫫腰北最喜欢人类，于是就把基诺的祖先玛黑、玛妞放入特制的大鼓中躲避洪灾。天
崩地裂，洪水滔滔，玛黑、玛纽兄妹躲在蒙着牛皮的大鼓里顺水漂流。她们每天击鼓，只要鼓响了，就说明洪水已退，便可用刀划破鼓皮出来。木鼓漂了七天七夜，漂到基诺山时，洪水退了，兄妹俩从鼓里出来。为了使人类得以繁衍，兄妹俩只好结为夫妻，生儿育女，成了基诺族的祖先。基诺是本民族的自称，意为“舅舅的后代”或“尊重舅舅的民族”在基诺人心目中，阿嫫腰北神像将关爱撒下山寨，并默默地注视着基诺山寨的一切。而伫立着的玛黑、玛妞的雕像则忠实地守护着 基诺人自己的乐土。
太阳广场是一个演出的场所，在这里，我们观看了一场基诺成人礼舞蹈，大约十名左右的男男女女身着基诺服装载歌载舞，整个基诺整个舞蹈充满了浓郁的基诺族民族风情。在基诺山寨，我享受到基诺大鼓舞的热情接待，大鼓舞是他们丰收时欢快情绪的表达与庆祝，同时也是一种祈福。基诺小伙和姑娘用热烈奔放、优美的舞姿欢迎八方宾朋。看完表演，在基诺族的图腾周围有表演了基诺族的服饰，从男女巫师，到男女的服饰，老人的服饰，衣服上绣的花纹就可以代表他们的身份。
我参观了古老的基诺民居，并来到基诺族大公房。大公房过去是男女青年谈恋爱或议事的地方，现在已成为一个陈列馆，里面包括了刻木记事、民间乐器、劳动生产工具、狩
猎工具、生活用具、纺织工具、服饰等内容。再往前走，到了山顶，举目四望，山峦起伏，郁郁葱葱，映入眼帘的是大片的橡胶林和茶树，山腰处点缀着几间基诺人的竹楼。卓巴房位于山寨的最高处，是卓巴（寨主长老）居住的房屋。卓巴房是一个木制的二楼，一楼存放杂物，二楼是会客和居住的地方。进门就是一个门厅，往里走是几间相连的房间，那是卓巴的客厅，客厅里一溜火塘首尾相连，客厅两旁是若干小房间，依长幼排列，各居其屋。房子不够可以扩展。基诺人居住不分家，都是数代同堂，十数口甚至数十口人都居住在这种大屋里，那一溜溜长长的火塘也有属于他们的一段，各个家庭在自家的火塘边吃饭、议事等。最有特点的是卓巴房里的“五神柱”，它们是支撑卓巴房的五根木柱，分别是寨神柱、家神柱、神女柱、兽神柱和女神柱。五神柱集中体现了基诺 族神性主宰万物的意识形态，可以说是基诺族智慧的结晶。
来到基诺山寨，让我心灵自然回归。这里处处呈现出人与自然和谐相处的生活情态，令人流连忘返。
西双版纳—望天树原始植物园 先说明一下，由于手机相册的问题这里无法加照片了。一进入望天树进去就有一种完全被大自然包围的感觉，西双版纳的植被很多，生长的也是奇形怪状，望天树，树根有时
呈圆形，大多是则成板根，像木板一样，看起来长得很“着急”，很有个性。丛林里面有一些树藤，横七竖八的，侧卧在林子里，和扁担一样，逶迂在路旁。
西双版纳—傣族园 西双版纳傣族人居多，傣族一般信仰上座部佛教，但也有一些封闭地区信仰原始宗教和印度教，佛寺建筑师信仰南川上座部佛教傣族的特色建筑，以落地重檐多坡面平瓦建筑为主。由大殿、僧舍和鼓房组成，中心佛寺外加一座戒堂、一座藏经楼、一座佛塔。主殿外观一般是单檐或重檐歇山式屋顶，或悬山式顶、多角或亚字形重檐歇山式顶。坡面进行一至二次跌落后有两层或上中下三层的单面坡或三面坡、五面坡，坡面的多少和佛寺的级别有关。屋面按纵向分为两段式或三段式或五段式，以中间最高，使庞大威严的屋面呈现出优美起伏的曲线。
傣族文字源于古印度的婆罗米文，婆罗米文的变体是巴利文伴随佛教经斯里兰卡传到东南亚各地，被东南亚各民族所吸收后，傣族先民又集东南亚各种文字之所长创制了各种泰文。
傣文有暹罗体（泰文）、澜沧体（老挝文）、兰纳体（兰纳文/泰泐文）、端体（泰端文）、绷体（泰绷文/掸文）、哪体（泰哪文/泰勒文）、阿洪体（泰阿洪文）等七种字体。这七种字体只在形体结构上有所差异，都是自左向右书写，自
上而下换行。
云南—大理彩云之南大理白族自治州，白族占地区人口的百分之八十之多，白族白族的服饰有一个漫长的历史发展过程，并在其中形成了自己的民族特色。白族人崇尚白色，服饰款式各地略有不同，以白色衣服为尊贵。白族的雕刻艺术闻名于世，主要体现于石雕和木雕。石雕以剑川石钟山石窟和大理国经幢为代表。开凿于南诏大理国年间的剑川石钟山石窟是中国南方最具代表性的石窟之一，享有“西南敦煌”的美誉。大理国经幢，又名“地藏寺经幢”。经幢造型优美，雕刻技术精湛，具有密宗佛教造像的特点，被誉为“滇中艺术极品”。白族木雕主要运用于宫廷庙宇、民居建筑的装饰上，尤以剑川木雕最为出名。北京人民大会堂云南厅的堂门和木雕屏风就是出自剑川木匠之手。白族绘画艺术丰富多彩。